Az új Mexikó egy kopár szigetet foglalt el, és a világ egyik legnagyobb városközpontjává alakította. Az új azték tények örök kérdéseket vetnek fel az erővel, a hittel és az ellenálló képességgel kapcsolatban. A mezőgazdaságra, az orvostudományra és a nyelvre gyakorolt ​​​​előnyei ma is meghatározzák az életet.

Egy második, sokkal tekintélyesebb főiskolai forma, az úgynevezett kiváló "calmecac" támogatta az új nemesek, valamint a magas rangú papokká vagy tervezőkké válni kívánó közemberek képzését. Moctezuma új törvényt adott a Billionairespin partner bejelentkezés nemesek és a közemberek elkülönítésére, és bevezette a házasságtörés vagy más bűncselekmények új büntetését. Miután Moctezuma Itzcoatl uralta a mexikói császári uralmat, további reformokat indítottak a legyőzött városok feletti hatalom fenntartása érdekében.

Az Aztlanból kiinduló utazás egyetlen szakaszában Huitzilopochtli, a mexikói közösség új védőistensége azt mondja az útra készülő követőinek: „most már nem Azteca vagy, hanem Mexikói Mexikó”. Az Azték Birodalom felépítésének kimerülésére 1521-ben az új idegen nyelv a városi igényeket használta fel arra vonatkozóan, hogy az új Azték Királyság a helyi nemesek révén uralkodjon az új helyi lakosság felett. Cortés szövetséges volt városi igényekkel, amelyek nem az új Mexikó javára álltak, különösen a nahuatl nyelvet beszélő Tlaxcalteca és más főbb amerikai államok, valamint Texcoco, korábbi szövetségesük a Többszörös Szövetségből.

A nahuatl nyelvet ma is százezrek beszélik. 1520-ban az újonnan meghódított spanyolok számos azték nemest öltek meg egy esemény során, ami lázadást szított. Az új birodalom nem volt harmonikus ország, de néhány meghódított embert a szorongás és a kötelesség korlátozta. A csatában foglyokat a homlokoltárokra adták, szívüket a napfényre vitték. Nagyon megkérdőjelezhető, és félreértelmezheted az egyéni áldozathozatal gyakorlatát. Minden istenségnek szüksége volt hagyományokra, felajánlásokra és ünnepekre.

Lila reformok – Billionairespin partner bejelentkezés

Billionairespin partner bejelentkezés

Az azték falfestményeken az emberek úgy vannak ábrázolva, mintha a kódexeken ábrázolnák őket. Az új Codex Borbonicusról úgy tartják, hogy ez az egyetlen fennmaradt azték kódex, amelyet a hódításig kézbesítettek – ez egy nagy naptárkódex, amely egyetlen napot és hónapot ír le, feltüntetve a korábbi korszakok legújabb védőszentjeit. Bár bizonyos kódexeket a hódítás után is kézbesíthettek, alapos okunk van feltételezni, hogy azokat a Kolumbusz előtti eredeti dokumentumokból másolták le írnokok. Ezek közül egyikről sem bizonyított, hogy a legújabb hódítás előtt készült volna, de számos kódexet esetleg már a legújabb hódítás előtt, vagy közvetlenül utána – mielőtt az életük jelentősen megzavarodott volna –.

Az azték papok egy jóslásra használtak egy jó, 260 napos rituális listát, valamint egy nagyszerű, 365 napos naprendszert. Néhány képírásos szöveg – az új Matricula de tributos és a Codex Mendoza – felsorolta az aztékoknak fizetett legújabb adókat. 1428-ban Új-Mexikó szövetségre lépett néhány további várossal – Texcoco és Tlacopan. Ők az új Tepanec törzs kényére-kedvére voltak, akik finanszírozták Azcapotzalco meghódítását, és adót fizettek nekik. Így a település, Mezoamerikában, az A keenáhuac néven ismert település, amely négy összekapcsolódó tó partján helyezkedett el, Tenochtitlanná vált. Alig egy évszázad alatt az új azték birodalmat alapított a mai Közép-Mexikónak nevezett területen.

A legtöbb azték város hasonló stílusú volt, egy fő bevásárlóközponttal, egy nagy piramissal, néhány lépcsővel és egy dupla homlokkal, délnyugatra épült. Amikor egy lelkes altepetlt legyőztek, az új győztes éves adót vezetett be, amelyet mindig befizettek, olyan formában, ahogyan a helyi eszközök nagyon jövedelmezőek vagy kedveltek. Egy átlagos városban lehetett egy heti mező (öt nap), míg a nagyobb városokban naponta tartottak szegmenseket. Az új megoldás a mexikói nemesség jellegének újraérvényesítését jelentette egy nagy tlatloque számában, ahol az általuk kiválasztott jelöltet elküldték az idegen nyelvű hatóságnak ellenőrzésre és létesítésre.

Cortés és a későbbi új Azték Királyság

A Puebla régióban Cholula a legnagyobb városi terület Mezoamerikában, ahol a legnagyobb piramistemplom található, mivel a Tlaxcala-i konföderáció négy gyors városközpontot foglal magában. Tenochtitlan központjában található az új szentély, egy nagy, fallal körülvett, téglalap alakú város, amely a Szép Homlokot, más istenségek templomait, az új labdapályát, az új calmecacot (nemesek kollégiumát), egy koponyatartó tzompantlit, amelyen az áldozati áldozatok új koponyái láthatók, a harcosok otthonai és egy nagy viszonteladói vár. Az új birodalomnak meg kellett bíznia a helyi királyokban és nemesekben, és előnyöket biztosított nekik a tőke fenntartásában nyújtott segítségükért, így az új adófizetők pénze is mozoghat.

A spanyolok új érkezése

Billionairespin partner bejelentkezés

Abban az időben Tenochtitlan fő területté fejlődött, és kárpótolni lehetett a Tepanecek iránti elkötelezettségükért, ha Texcocot nagy mellékfolyóként nyilvánították. Az új mexikói városállam Azcapotzalco városáért szövetkezett, és adót fizettek vezetőjüknek, Tezozomocnak. Az új mexikóiak korlátozott erőforrásokkal rendelkező kívülállóként csatlakoztak az új völgyhöz, hogy katonai szolgálatot teljesítsenek, mivel ez azt jelentette, hogy biztonságot nyújthatnak, és politikai jelentőséget képviselhetnek a szomszédos hatalmak számára. Az új mexikóiak rábeszélték az új királynőt Culhuacanból, egy apró városállamból, amely történelmileg nagyon fontos volt a toltékok menedékeként, hogy letelepedjenek egy meglehetősen terméketlen területen, Chapultepec (Chapoltepēc, "a sáskák dombján") birtokon.

Az új Mexikó később érkezett a völgybe, Mexikótól távolodva, és a Tenochtitlantól távolodó városi helyzetet a Texcoco-tó ígéretes szigeteire fogod irányítani, majd az Azték Hármas Szövetség vagy Azték Királyság legújabb uralkodó erejét kapod, amely a Mezoamerikában legyőzte a többi városállamot. Közép-Mexikó legújabb népei kukoricatermesztéssel, a nemesség (pipiltin) és a közemberek (macehualtin) közötti új társadalmi megosztottsággal, egy panteonnal és egy naptárrendszerrel büszkélkedhetnek. Az azték közösség felkészült a helyi államokra (altepetl), amelyek közül sok szövetségeket, politikai konföderációkat vagy birodalmakat hozott létre.